¿que hace una musulmana si su padre la obliga a casarse?

Una de las formas en la cual el Islam ha honrado a la mujer es concediéndole el derecho a elegir a su marido. Sus padres no tienen derecho a forzarla a casarse con alguien que no le agrade. La musulmana conoce este derecho pero no rechaza el consejo y la guía de sus padres cuando un pretendiente potencial se presenta, porque ellos tienen las mejores intenciones de corazón para con su hija, y tienen más experiencia de vida y conocen más a las personas. Al mismo tiempo no renuncia a este derecho entregándose a los deseos de un padre que quiere forzar a su hija a concretar un matrimonio con alguien que no le agrada.

Existen muchos textos que apoyan a la mujer en este sensible tema, por ejemplo el relato citado, narro abdulah ibnu abas: que una chica fue al profeta(que la paz y las vendiciones de allah sea sobre el ) y dijo :mi padre me caso y yo no quiero, entonces el profeta (que la paz y las vendiciones de allah sea sobre el ) anulo al matrimonio.(صحيح corecto)

y en otro hadiz:vino una chica al profeta (que la paz y las vendiciones de allah sea sobre el)y dijo:"Mi padre me casó con un sobrino para elevar su rango, y el profeta ( que la paz y las vendiciones de allah sea sobre el) puso la decision en sus manos, y dijo ahora He aceptado lo que mi padre dispuso, lo que queria es que las mujeres conozcan que los padres no tienen derecho en los asuntos de sus hijas .(رجال الصحيح)
(es decir, que no tienen derecho a forzarlas a casarse)".

El Islam no quiere imponer una carga insoportable sobre las mujeres, forzándolas a casarse con un hombre que les desagrada, pues quiere matrimonios exitosos, basados en la compatibilidad entre los cónyuges. Debe haber un terreno en común entre ellos, Si algo va mal, y la mujer siente que no puede amar a su marido sinceramente, y teme cometer el pecado de la desobediencia y oposición a su marido, a quien no ama, entonces puede pedir el divorcio. Esto fue confirmado en un relato, cuando la esposa de Zâbit Ibn Qais Ibn Shammâs, Yamîlah, hermana de ‘Abudllah Ibn Ubai, se presentó ante el Profeta y le dijo:

"¡Oh, Mensajero de Allah! No tengo nada contra Zâbit Ibn Qais con respecto a su religión o comportamiento, pero odio cometer un acto de kufr en el islam”. El Profeta dijo: "¿Le devolverás su jardín?" Ella contestó: "Sí." Entonces el Mensajero de Allah dijo a él: "Toma de vuelta tu jardín, y devorciala 1."(sahih albujari)

El Islam ha protegido la dignidad de la mujer y su humanidad, y ha respetado sus deseos con respecto a la elección de un marido, con quien pasará el resto de su vida.

No es aceptable para nadie, (no importa quién sea el pretendiente), forzar a una mujer a un casamiento con un hombre a quien no quiere.

Que aquellos insensibles padres que oprimen a sus propias hijas escuchen la enseñanza del Profeta صلى الله عليه وسلم

Tiene que hacer ghusl la mujer que experimenta un sueño erótico?

Allah ha creado los deseos sexuales en las personas y ordenó a Sus siervos usar esta energía en la forma correcta, que es el matrimonio (para quien tenga posiblidades físicas y económicas).Para que así se consigan los beneficios mundanales, tal como la formación de familias, el fortalecimiento de la sociedad y la población de la tierra de acuerdo a lo que establece el islam.

uno de los caminos que Allah ha establecido en Sus siervos para manifestar esta energía es a través de sueños eróticos . Siendo éste el medio de gastar esta energía para ambos sexos. La persona no juega ningún papel en esto, más bien ocurre como consecuencia de la naturaleza humana y la persona no será castigada por ello.

el ghusl es obligatorio en este caso

Fue narrado de Zaynab, la hija de Ummu Salamah, que Ummu Salamah dijo: “Vino Ummu Sulaim donde el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y dijo, ‘Oh Mensajero de Allah, ciertamente Allah no se averguenza de la Verdad. ¿Tiene que hacer ghusl la mujer que experimenta un sueño erótico?’ El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: ‘Sí, si ella ve el agua, Ummu Salamah cubrió su rostro y dijo, ‘Oh Mensajero de Allah, ¿puede una mujer tener un sueño erótico?’ Él dijo, ‘Sí…’” (Narrado por Al Bujari)

Fue narrado que ‘Aisha dijo: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, fue preguntado acerca de un hombre que nota alguna humedad (descarga sexual, semen), pero que no recuerda haber tenido un sueño erótico.Él dijo, “Tiene que hacer ghusl.” Fue preguntado acerca de un hombre que piensa haber tenido un sueño erótico pero no nota ninguna humedad.Él dijo, “No tiene que hacer ghusl.” Ummu Salamah dijo, “Oh Mensajero de Allah, ¿tiene que hacer ghusl la mujer que vea algo parecido a esto?” Él dijo, “Sí, las mujeres son las mitades gemelas de los hombres.” (sunan abu daud)

Consejo para las mujeres que pasan la mayoria de su tiempo en la cocina

la creyente deberia aprovechar su tiempo de la mejor manera y no desperdiciarlo. Muchas mujeres pasan horas y horas preparando diferentes tipos de comidas.
El creyente debe reducir su ingesta de alimentos y su principal preocupacion no deberia ser disfrutar todo lo que desea en comidas y demas, aunque esté permitido. 'Umar ibn al-Khattaab encontro a su hijo 'Abd-Allaah comiendo carne y le dijo: “؟Por qué estas comiendo esa carne?” Su hijo respondio: “Porque tenia ganas”. 'Umar le dijo: "،؟Cada vez que tienes ganas de comer algo lo comes?! ،Es una extravagancia que una persona coma todo lo que tenga ganas de comer!" Que Allah esté complacido con ellos. la musulmana debe limitarse a lo que necesita de alimentos, y no ir mas alla de eso.
Ademas, el tiempo que una mujer musulmana pasa preparando comidas se puede utilizar en recordar a Allah o recitar el Coran mientras trabaja.

invalida el ayuno comer o beber por olvido?

si una musulmana esta ayunando y por olvido come algo o bebe no le invalida el ayuno,y tiene que seguir con su ayuno despues de acordarse, dijo el profeta( que la paz y las bendiciones de allah sean sobre el ) quien se olvide estando ayunando y coma o beba, que complete su ayuno . eso es que allah le dio de comer y beber. (sahih muslim).
eso si despues de acordarse inmediatamente hay que dejar de comer o beber, y lavarse la boca de los restos de comida y el ayuno es corecto incha allah

Esta permitido depilar o quitar parte de las cejas?

dar forma a las propias cejas está considerado prohibido, la afirmación la tenemos en la sunnah
del el Profeta (la paz y las bendiciones estén con él): ha maldecido a la que se depila las cejas y a la que depila las cejas de otra.

Depilar del cuerpo como las axilas, el vello público es permitido, incluso recomendado en la Sunnah. Con relación a las piernas, el vello facial como bigote de la mujer, no hay ningún inconveniente en hacerlo. Las escuelas islámicas de pensamiento sostienen que una mujer puede quitarse el vello corporal, excepto las cejas y el cabello.

Algunos juristas islámicos postulan que es permitido extraer el vello que está entre las cejas (entrecejo).

debe cubrirse la musulmana con su hiyab para hacer la oracion estando sola en casa?

Cuando una mujer se encuentra orando, aún cuando esta sola debe Cubrirse el ‘awrah es una de las condiciones para que la plegaria sea válida, tanto para la mujer como para el hombre. De otra manera, la oración no será válida. Fue narrado de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Allah no acepta la oración de una mujer en edad fértil salvo (que se cubra) con su jimaar”. Narrado por Abu Dawud, clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Sunan Abi Dawud, 596). Esto significa que la oración de una mujer adulta no es válida (si no se cubre), porque si algo no es aceptado, no es válido.
El Sheik al-Islam [Ibn Taymiyah] dijo: Si una mujer se encuentra orando sola, debe cubrirse…(Vea Maymu’ al-Fataawa, vol. 22, p. 109)
Sobre esta base, se requiere que una mujer se cobra todo el cuerpo durante la oración, excepto el rostro y las manos.

si una cree que ha emitido gases. ؟Eso anula la ablucion (wudu’)?

Ninguna persona debe dejar de orar hasta tanto no tenga la certeza de que algo ha salido de su cuerpo. No se debe prestar atencion a esos susurros ya que provienen de Saitan.

viene en sahih al bujari que un hombre se quejo ante el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) que creia sentir algo mientras oraba. el profeta le dijo: “No dejes de orar hasta tanto no oigas un sonido o percibas un olor”.

Ninguno de esos susurros o ideas anulan la ablucion (wudu’).
Pero si la persona tiene la certeza de que algo ha salido de su cuerpo, entonces su ablucion queda nula y debe hacer la ablucion

. Si la persona se ve obligada a enfrentar esos susurros, debe ignorarlos y suponer que esta en estado de pureza (tuhr), porque si piensa demasiado en el tema, los susurros persistiran.

Veredicto emitido por el consejo permanente de sabios jurisprudentes -Fataawa al-Laynah al-Daa’imah, 5/259.

que es mahram ?. y quien son maharim para la mujer ?

[Mahram] es una persona que es haram casarse con ella para siempre segun el islam.

los maharim (plural de mahram) para la mujer son; los hijos y sus descendientes . el padre y sus ascendientes . los hermanos. los hijos de los hermanos y de las hermanas. los hermanos del padre (tios). los hermanos de la madre (tios). el padre del esposo.el abuelo del esposo. los hijos del esposo.
delante de estos hombres la mujer musulmana puede estar sin hiyab siempre y cuando lleve una ropa decente.

llevar el hiyaab y afrontar las dificultades

Adherirse al hiyaab aunque pueda ser dificil. Cuantos ejemplos, de hombres y mujeres Sahabah (compañeros del profeta), sufrieron por Allah; nosotros sufrimos solo un fragmento de lo que ellos sufrieron. Este es el camino al Paraiso. Ya que el Infierno se encuentra rodeado de antojos y deseos y el Paraiso de dificultades.
Es cierto que el hiyaab es dificil porque es nuevo para ti. Si eres paciente y tienes fe, esta dificultad desaparecera - in sha Allah - y se volvera mas facil y estaras comoda con el hiyaab y gustaras el dulzor de la fe . Siempre recuerde la recompensa:
lo que es dificil se volvera facil, dice allah;
[Y, ciertamente, con cada dificultad viene la facilidad](coran 94/5).
El hecho que estés llevando el hiyaab aunque te resulte dificil es una señal de que tu fe es fuerte.

Le doy las buenas nuevas de las palabras del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): dijo;"Luego de vosotros(sahabah) vendran dias en que haga falta mucha paciencia, y quien se aferre a lo que vosotros estais aferrados tendra la recompensa de cincuenta de vosotros ". sahabah` preguntaron: "¿de ellos?”. el respondio; "No, de vosotros." ´

Le pido a Allah que nos haga firmes en adherirnos a la religion, Amin.

؟Por qué esta prohibido que un hombre y una mujer que no son mahram tengan una relacion?

El Islam le prohibe a una mujer estar a solas con un hombre no mahram (que no es su esposo o pariente cercano mahram) incluso si le esta enseñando el Coran, Esto es porque Shaytaan se interpone entre ellos. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Ningun hombre esta a solas con una mujer sin que Shaytaan sea el tercero presente entre ellos”.
Allah quiere purificar a los musulmanes, por lo tanto prohibe todos los medios que pueden llevar al mal, la inmoralidad y la obscenidad. si un hombre esta a solas con una mujer y empieza una relacion con ella, esta relacion generalmente conduce a malos resultados. Estar a solas con un miembro del sexo opuesto es el camino a la inmoralidad y la fornicacion.
El Islam no permite la oportunidad de que las cosas se vayan de las manos; mantiene a las personas lejos de los pasos que pueden llevar a eso en primer lugar. Las reglamentaciones de la shari’ah fueron reveladas para todas las personas, no es valido que se diga que hay casos de julwah que no llevan a acciones haraam, ؟Por qué una persona se deberia exponer a la tentacion?
No hay garantia de que si un hombre esta a solas con una mujer no mahram y nadie mas esta presente, algo pueda cruzarseles por la mente a cualquiera de los dos, aunque nada suceda en la realidad. Pero de hecho, encuentros frecuentes pueden causar que algo de eso suceda.
En este caso, la shari’ah cierra todas las puertas que puedan llevar al mal.

que es la metrorragia (al-istihaadah)?. que diferencia hay entre ella y la menstuacion (al-haid)?

Existe una especie de sangrado llamado “al-istihaadah” (sangrado vaginal irregular no menstrual o metrorragia) que es distinto de la sangre de la menstruacion. El mismo se rige por reglas distintas a las de la menstruacion. Esta sangre (istihaadah) puede distinguirse de la sangre menstrual por las siguientes caracteristicas:

Color: La sangre menstrual es de color rojo muy oscuro, casi negra, mientras que la de metrorragia es roja.

Consistencia: La sangre menstrual es espesa, mientras que la de metrorragia es ligera.

Olor: La sangre menstrual tiene un olor desagradable, mientras que la sangre de metrorragia no.
Coagulacion: La sangre menstrual no se coagula al salir del cuerpo, pero la sangre de metrorragia si.
Cuando una mujer tiene su periodo, no esta permitido que realice sus oraciones ayunos ext...., pero cuando la sangre es metrorragia (istihaada), puede hacerlo. Pero debe ser cuidadosa y esperar que entre el tiempo de la oracion, realizar el wudu’ para cada oracion despues de lavar sus partes privadas de la sangre y ponerse algo para impedir la salida de la sangre como compresas o algo similar.
Si la sangre sale mientras esta orando, no importa entonces.

como puede determinar una mujer el fin de su periodo para asi poder orar?

Una mujer puede darse cuenta de que ha terminado el periodo por dos razones:
Al ver que sale una descarga o flujo blanco, el cual demuestra que el periodo ha terminado.
O por una sequedad total; si una mujer no tiene este flujo blanco, entonces puede darse cuenta de que le ha terminado el periodo insertando un trozo de algodon o algo similar en el lugar de donde normalmente sale la sangre; si sale limpio, entonces ha terminado el periodo y debe realizar el ghusl y orar. Si el algodon sale rojo, amarillo o marron, entonces no debe orar.
Las mujeres solian enviar pequeños recipientes con trozos de esos algodones y rastros amarillentos en ellos para que ‘Aa’ishah la mujer del profeta los viera, y ella les decia: “No se apresuren hasta que no vean la descarga blanca”. (Narrado por al-Bujari .

es permitido Mostrar una parte del pelo?

No le está permitido a la mujer mostrar una parte de su pelo, de manera que lo vean los hombres que no son de sus Maharim (plural de Mahram), ya que el pelo de la mujer es ‘Awrah, y debe ocultarlo ante los hombres ajenos.

Al-Yassas, que Al-lah le dé Su perdón, dijo en Ahkam Al Qur‘an: "Los Ulemas están de acuerdo en que el pelo de la mujer anciana es ‘Awrah y no le está permitido a un hombre que no es de sus Maharim verlo, igualmente como el pelo de la joven. Y si la anciana realiza As-Salat dejando descubierta la cabeza, su oración es inválida, al igual que la de una mujer joven."

Cuándo empezar el ayuno una vez terminada la menstruación en Ramadán

Los sabios del Islam están de acuerdo en que, si el periodo de una mujer termina en un día de ayuno, esta debe reponer ese día en lo posterior; y lo mismo se aplica en el caso del postparto. Sin embargo, difirieron en si debería abstenerse de comer en lo que resta del día. Existen dos opiniones respecto a este punto: la primera, sostiene que no debe ayunar lo que queda del día, y esta es la opinión más correcta. Esta es la opinión del Imam Malik, Shafi’i, Ahmad y otros. Se reportó que Ibn Mas’ud, que Al-lah esté complacido con él, dijo: “Quien haya comido desde en principio del día, le está permitido comer lo que queda de él”. Por lo tanto, la hermana que hizo la pregunta no debe ayunar lo que queda del día, pero debe reponer este día posteriormente.